அரைகுறையாக ஆடை அணிவதுதான் நாகரிகத்தின் உச்சம் என்று நீங்கள் கருதுதினால் மிருகங்கள் உங்களைவிட நாகரிகத்தின் உச்சக்கட்டத்தில் இருக்கின்றன.”

A.M. Hafeesul haq (Fathih institute of High Education) 

அமெரிக்காவின் வெள்ளை மாளிகையில் ஹிஜாபுடன் நுழைந்து முதல் பெண் கலாநிதி டாலியா முஜாஹிதா! 

அமெரிக்கா முன்னாள் ஜனாதிபதி ஒபாமாவிடம் அமெரிக்க ஊடகவியலாளர் 

அவரது ஆலோசகரான கலாநிதி டாலியா முஜாஹிதா அவர்கள் அணிந்திருக்கும் ஆடை பற்றி கேள்வி எழுப்பப்பட்டது. 

''உங்கள் ஆலோசகர் கலாநிதி டாலியா முஜாஹிதா அணிந்திருக்கும் ஹிஜாப் ஆடை அவரது அறிவு கூர்மையுடன் ஒத்துப்போகவில்லையே'' என்று

 கேள்வி கேட்கப்பட்டது . 

ஹிஜாப் என்பது அறியாமை கால யுகத்தின் ஆடை என்ற தொனியில் இந்த கேள்வி அவர்களால் முன் வைக்கப்பட்டது. அப்போது டாலியா முஜாஹிதா அவர்கள் இக்கேள்விக்கு மிகவும் அறிவுக்கூர்மையோடு பதிலளித்துள்ளார். 

கலாநிதி டாலியா முஜாஹிதா பதிலளிக்கின்றபோது “முதலாம் நூற்றாண்டிலிருந்து மனிதக்குலம் நிர்வாண கோலத்திலேயே இருந்திருக்கிறது. கால ஓட்டத்தில் அவன் பலவகையான ஆடைப் பயன்பாட்டை கண்டுபிடித்து அவற்றை அணியவும் கற்றுக்கொண்டான்.  

இவ்வாறு மனித குலம் ஆடை அணியத் தொடங்கி முன்னேறியதின் காரணமாக நாகரிகத்தின் உச்சக்கட்ட ஆடையான ஹிஜாபைதான் நான் இப்போது  அணிந்து உள்ளேன்.எனவே இது ஒரு பிற்போக்கு ஆடையல்ல. நிர்வாணகோல ஆடைகள்தான் முதலாம் நூற்றாண்டை ஞாபகப்படுத்தும் பிற்போக்கு ஆடைகள்.

அரைகுறையாக  ஆடை அணிவதுதான் நாகரிகத்தின் உச்சம் என்று நீங்கள் கருதுதினால் மிருகங்கள் உங்களைவிட நாகரிகத்தின் உச்சக்கட்டத்தில் இருக்கின்றன.” 

கொடுத்த பதிலில் ஊடகவியலாளர்க் வாயடைத்துப்போனார்கள். இது ஹிஜாபை கழைந்தெறிய கோஷம்போடு காவி ஷங்கிகளுக்கு சமர்ப்பணம்.

ஒரு நாள் நோன்பு வைப்பவரின் கூலி என்ன தெரியுமா?

யார் அல்லாஹ்வின் பாதையில் ஒரு நாள் நோன்பு வைக்கின்றாரோ  அல்லாஹுத்தாலா  அவருடைய முகதாதை நரகில் இருந்து 70 வருடங்கள் தூரமாக்குகின்றான்.

( புஹாரி) 

சுப்ஹானல்லாஹ் ! 

 من تقرب فيه بخصلة من خصال الخير كان كمن أدى سبعين فريضة فيما سواه 

70 பர்ளுட் நன்மை ( இன்று ஹுஸைமா)

மேற்குலகால் மறைக்கப்பட்ட முஸ்லிம் மருத்துவ மேதை முஹம்மத் அத்தமீமி

பத்தாம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்த சிறந்த மருத்துவ மேதைகளில் இவரும் ஒருவர்.

அபூ  அப்துல்லாஹ் முஹம்மத் இப்னு அஹ்மத் இப்னு ஸயீத் அத்தமீம் என்பதுவே இவரின் முழுப்பெயராகும். 

பலஸ்தீன் ஜெருசலத்தில் பிறந்த இவர்  970 இல் எகிப்திற்கு குடிபெயர்ந்து மரணமடையும் வரை அங்கு வாழ்ந்தார். 

மருத்துவ துறையில் ஆழ்ந்த அறிவும் நீண்ட அனுபவமும் கொண்ட இவர். மருத்துவவியலின் பல்வேறுபட்ட துறைகள் குறித்தும் நூல்கள் எழுதியுள்ளார். 

இவர் எழுதிய நூல்களில் மருந்தியல் பற்றிய ' கிதாபுல் முர்ஷித் இலா ஜவாஹிருல் அத்தியா குவா அல் முப்ரதாத் , 

( உணவுப் பொருள்கள் மருந்துக்கள் ஆகியவற்றின் விளக்க நூல்) எனும் நூல் குறிப்பிடத் தக்கவையாகும். 

இந்நூல் தாவரங்கள், கனிப்பொருள்கள் ,விலங்குகள் போன்றவற்றிலிருந்து தயாரிக்கப்பட்ட பல்வேறு வகையான மருந்துகள் பற்றியும் , உணவுப் பொருட்கள் பற்றியும் விளக்கமாக கூறப்பட்டுள்ளது.

இவர் பத்தாம் நூற்றாண்டில் இறுதிப் பகுதியில் மரணமடைந்தார். 

A.M. ஹபீஸுல் ஹக் 

வரிப்பத்தான்சேனை. 

கலாநிதி எம்.ஏ.எம். சுக்கரியின் மறைவு இலங்கையின் கல்விச் சமுகத்தில் ஓர் பாரிய இடைவெளியை ஏற்படுத்தியுள்ளது.

கலாநிதி எம். ஏ. எம். சுக்ரி இலங்கையின் மூத்த இஸ்லாமி இஸ்லாமிய அறிஞர்களில் ஒருவர். பாரம்பரிய சூபித்துவ சிந்தனையில் துறைசார்ந்து இருந்தாலும் இலங்கை முஸ்லிம்களின் கல்வி, கலாசார, சமூக வரலாற்றுத் துறைகளில் காத்திரமான பங்களிப்பைச் செய்தவர்.

கலாநிதி எம்.ஏ.எம். சுக்ரியை நான் நேரில் கண்டதில்லை. அவருடை விரிவுரையிலும் நான் இருந்ததில்லை. எனது குடும்பத்திற்கும், எனது ஊரிற்கும் ஜாமிஆ நளீமியா தொடர்பு அதிகம் உள்ளது. மறைந்த எனது சகோதரர் #அஷ்ஷெய்க்_லாபிர் ( நளீமியின் ) சிந்தனைத்தாக்கம் நளீமிக்கள் பற்றியும், அதன் விரிவுரையாளர்கள் பற்றியும் , #நளீம் ஹாஜியார் பற்றியும், கலாநிதி #சுக்ரி பற்றியும் நல்ல எண்ணத்தை எனது குடும்பத்தில் ஏற்படுத்தியது.

இந்த சிந்தனைத் தாக்கம் என்னையும் தாக்கியது. கலாநிதி சுகரி பற்றிய தேடலையும் அவரது கட்டுரைகள் மற்றும் அவரது புத்தகங்களை வாசிக்கும் வேற்கையும் எனக்குள்அதிகரித்தது. ஜாமியா நளீமியாவில் செல்ல வேண்டும் என்ற ஒரு இலக்கும் தோன்றியது பின்னர் தவிர்க்கமுடியாத சூழ்நிலையால் அது தடைப்பட்டது. 

கலாநிதி எம்.ஏ.எம் சுக்ரியின் சிந்தனைப் பாரம்பரியமும். அவரது வரலாற்று  அணுகுமுறைம் உண்மையில் விசித்திரமானது. எனது பாதிஹ் கல்வி நிறுவனத்தின் விரிவுரையாளரும், இலங்கை பேராதனை பல்கலைக்கழகத்தின் இஸ்லாமிய நாகரீக பாடத்தின் விரிவுரையாளருமான அஷ்ஷெய்க் பாரி ( நளீமி) அவர்கள் எமக்கு இலங்கை முஸ்லிம்களின் வரலாற்று என்ற பாடத்தை நடத்தினார்.  அப்பாடத்தில் ஒரு கேள்வி கேட்கப்பட்டது  இலங்கையில் வரலாற்றுத் துறையில்  பிரசித்தி பெற்ற முஸ்லிம்கள் யாரும்  இருக்கின்றார்களா ? என்று கேட்கப்பட்டது அவர் சிரித்திவிட்டுச் சொன்னார் தற்போதைக்கு #கலாநிதி எம்.ஏ.எம். சுக்ரியைத் தவிர யாரும் இல்லை  என்று  ஏக்கத்துடன் சொன்னார். 

நல்லதோர் சிந்தனையாளர் சகோதரர் நண்பர் Lafees shaheed உடைய ஒரு பதிவில்  கலாநிதி  எம்.ஏ.எம். சுக்ரியின் சிறப்புத் துறை சூபித்துவம். சூபித்துவம் குறித்து அவர் ஒப்பீட்டளவில் மிகவும் குறைவாகத்தான் எழுதியுள்ளார். 

கலாநிதி எம்.ஏ.எம். சுக்ரி சூபித்துவத்தின் தத்துவம் மற்றும் இறையியல் பற்றி பேசிய இமாம் கஸ்ஸாலி, முஹ்யித்தீன் இப்னு அரபி, அப்துல் கரீம் ஜீலி போன்றவர்களை நன்கு கற்றவர். ஆன்மீக பின்புலம் இல்லாமல் சூபித்துவத்தை புரிந்துகொள்வது மிகவும் கடிணம், தீராத முயற்சியால்  சூபிதத்துவத்தை புரிந்து கொண்ட இவருடைய சிந்தனையை நவீன இஸ்லாமிய சிந்தனை சமுகம்  வெறுமென ஆன்மீகப் பயிற்றுவிப்பு என அணுகியது. இவருடைய இந்த விருப்புரிமை கொடையை ஜாமிஆ நளீமியாகூட புரிந்துகொள்ளவில்லை என்பது மகத்தான மனவேதனை. என்கின்றார். 

மேற்குறிப்பிட்ட விடையங்கள் முற்றிலும்  எதார்தமானவை. கலாநிதி எம்.ஏ.எம். சுக்கிரியின் அறிவியல் பங்களிப்பை ஒருபோது எமக்கு அளவிடமுடியாது. 

இவருடைய இந்த  அறிவியல்  இடத்தை நிறப்புவதற்கு இலங்கை முஸ்லிம் என்றவகையில் எமக்கு ஒருதாசப்தத்கால அளவைவிடவும்  இடைவெளி அதிகரிக்கலாம்! 

அல்லாஹ் அன்னவருக்கு ஜன்னதுல் பிர்தெளஸ் என்ற உயர்ந்த சுவர்கத்தை வழங்குவானாக!

அஷ்ஷெய்க் ஹபீஸுல் ஹக் 

( பாதிஹி)

மூன்றாம் உலகப்போரிற்கு தயாராகும் வளர்முக நாடுகள் ( biological war )

போர் என்கின்ற போது எங்களுடைய சிந்தனையில் பொதுவாக உதிப்பது ஆயுதமுணையில் போராடுவது மாத்திரம்தான் போர் என்று நாங்கள் நினைத்துக் கொண்டு இருக்கின்றோம். அப்படியல்ல மனிதனுக்கு மத்தியில் போட்டிகளும்,பொறுமைகளும் உருவான காலம் கடந்து இன்று நாடுகளுக்கிடையில் அதிகாரப் பரவல்கள் போட்டி போட்டு வளர ஆரம்பித்துள்ளது. இந்த அதிகாரப் பரவல்கள் நாடுகளுக்கிடையில் போர் இடம்பெறுவதற்குக் காரணமாக அமைகிறது.

ஆரம்ப காலத்தில் கப்பல் கட்டும் கைதொழிலிற்கும் ஆயுத உற்பத்திற்கும் கவனம் செலுத்திய நாடுகள் இன்று யுரேனியம், அணு ஆயுதம் ,தொழில்நுட்பம் போன்ற துறைகளில் வளர்ச்சி காண ஆரம்பித்துள்ளது. 

 பொதுவாக biowar என்பது  

biological warfare என்பதன் சுருக்கமாகும்.  ஒரு நாடு தனது எதிரி நாட்டின் மீது தொடு க்கும் போர் முறைகளில் இதுவும் ஒன்றாகும். கொடிய வியாதியை உண்டாக்கக் கூடிய இலகுவாக பரவக்கூடிய பக்டீரியாக்களை அல்லது வைரஸ்களை கண்டு பிடித்து அதை ரகசியமாக தனது எதிரி நாட்டில் பரப்பிவிடு வது .மனிதர்கள் ,பிராணிகள்,

பயிர்கள் போன்றவற்றின் மீது பரப்பிவிட்டு பெரும் சேதத்தை  விளைவித்து எதிரி நாட்டை நிலை குலையச் செய்கின்ற செயலே இதுவாகும்.  

எடுத்துக்காட்டாக  சின்னம்மை

நோயை உருவாக்கும் 

வரிசெல்லா ஜோஸ்டர் ( Varicella Zoster )  எனும் வைரஸ் இந்த வைரஸினால் சுமாராக 

 300 மில்லியன் மக்கள் சின்னமை நோயால் பாதிக்கப்பட்டு இறந்திருக்கிறார்கள்.  

உயிர்க்கொல்லி நோய் என்று சொல்லுமளவுக்கு உயிர்ப்பலி வாங்கிய ஒன்று. 

இது குழந்தைகளையும் முதியவர்களையும்தான் அதிகமாகத் தாக்கும். ஐந்து முதல் பத்து நாள்கள் வரை உடலில் தங்கியிருந்து தாக்கத்தை ஏற்படுத்தும். ஒரு மனிதரிடமிருந்து தும்மல், சளி, இருமல் வழியே மற்றொருவருக்குப் பரவக்கூடியது. 

உடலினுள் சென்று மூன்று வாரத்தில் இந்வைரஸ் தன்னுடை பாதிப்பைக் காட்ட ஆரம்பிக்கும். அதிகபட்சமாக, 102 டிகிரி வெப்பம் வரை காய்ச்சல் அடிக்கும். தொண்டை, நுரையீரலில், தோலில் புண்களை ஏற்படுத்தும். இது நரம்பியல் மண்டலத்தைத் தாக்க வாய்ப்புகள் உண்டு. மூளைக் காய்ச்சல், நிமோனியா மற்றும் சிறுமூளைப் பாதிப்புகள் ஏற்படலாம். இதனால்

சின்னம்மையை உயிர்கொல்லி நோயாக பார்த்தார்கள். 

 இந்த அளவுக்கு மோசமான பாதிப்புகளை ஏற்படுத்தும்.

இந்த நோய்கான தடுப்பூசியை 1980 ஆண்டின் தொடக்கத்தில் கண்டுபிடித்து வைரஸ் கிருமியை ஒட்டுமொத்தமாக ஒழித்துவிட்டார்கள். என்றாலும்

அந்த வைரஸ் கிருமியின் சில சாம்பிள்கள் மாத்திரம்  ஒரு சில ஆய்வகங்களில் ஆராய்ச்சிக்காக  சேமித்து வைத்துள்ளார்கள். 

இப்போது பிரச்சினை என்னவென்றால் 1980

ஆண்டுக்குப் பிறகு பிறந்த யாருக்கும் சின்னம்மை நோய்க்கான தடுப்பூசிகள் போடப்படுவதில்லை. இந்தச் சூழ்நிலையில், இத்தகைய கொடிய பாதிப்புகளை ஏற்படுத்தும் வைரஸ்கள் தீவிரவாத இயக்கங்களின் பிடியில் சிக்கி பயோ வார் ஆயுதமாக (Bio-war Weapon) மாற வாய்ப்புள்ளது" என்று அமெரிக்காவின்  ( FDA )  என்ற ஒரு நிறுவனம்  தகவல் வெளியிட்டுள்ளது. இன்னிலை தோன்றினால் எப்படியான  விளைவுகள் தோன்றும்?

ராஷ்யாவிற்கும்  அமெரிக்காவிற்கும் முறுகல் அமெரிக்காவிற்கும் ஈரானிற்கும் முறுகல் வல்லரசு நாடுகளின் பணிப்போரில் பலிகடாவாகும் வளர்முக நாடுகள்

இதன் விளைவே கொரோனா வைரஸ் Covid-19  என்று பலரால் பேசப்பட்டு வருகிறது.  எது எவ்வாறாக இருந்தாலும்  எமது முஸ்லிம் நாடுகள் விழிப்புணர்வுடன் இருக்க வேண்டும்.  

Ash Sheikh Hafeesul haq ( Fathihi)
Varipathanchenai

வரிப்பத்தான்சேனை உப அஞ்சல் அலுவலகத்தை தரம் உயர்த்த உதவுங்கள்
=================================

வரிப்பத்தான்சேனையில் உப அஞ்சல் அலுவலகம்  அமையப்பெற்றது எமது ஊருக்குக் கிடைத்த மிகப்பெரும் பொக்கிஷம்.   ஆனால் இப் பொக்கிஷம் எமது  மணில் மறைந்து கொண்டு வருகின்றது.

எமது  உப அஞ்சல் அலுவலகம் 1958 .09.02.  திகதி ஆரம்பிக்கப்பட்டது. இவ் அலுவலகத்தின் முதலாவது தபால் உத்தியோகத்தராக ( PM) H உமர்லெப்பை கடமையாற்றினார். இவர் சுமார் 35 வருடங்கள் கடமை புரிந்தார். இதன் பின்னர் அப்துல் வாஹித் அவர்கள் சுமார் இரண்டு வருடங்கள் கடமை புரிந்தார். இதன் பின்னர் T  அபுல் காசிம் அவர்கள் 15 வருடங்கள் கடமைபுரிந்தார். அன்றில் இருந்து இனுறுவரைக்கும் A.C.M. தெளபீக் அவர்கள் கடமையாற்றி வருகின்றார்.

எமது வரிப்பத்தான்சேனை உப அஞ்சல் அலுவலகத்தில்  உள்ளடங்கும் பகுதிகளாக வரிப்பத்தான்சேனை முதலாம், இரண்டாம் , மூன்றாம் பிரிவுகள் , இறக்காமம் 5ம் பிரிவான நியூகுன, குடுவில், நல்லதண்ணிமலை, மாணிக்கமடுவ. கல்மடு போன்ற கிறாமங்கள் உள்ளடக்கப்படுகின்றது.

*  இன்று இதில்  சிரேஷ்ட பிரஜைகளுக்கான   கொடுப்பனவாக சுமார் 96 பேர்   எமது ஊரைச்சேர்ந்தவர்கள் பயனடைகின்றார்கள்.  ( 70  வயதுக்கு மேற்பட்ட ஏழைகளுக்கான கொடுப்பனவு )

*   பொதுசன உதவி மாதாந்த கொடுப்பனவாக ( பிச்ச சம்பளம்)  258 பேர் எமது ஊரைச்  சேர்ந்வர்கள் பயனடைகின்றார்கள்.

* புற்று நோயாளிகளுக்கான கொடுப்பனவுகளை சுமார் 05  பேர்  எமது ஊரைச் சேர்ந்தவர்கள் பெற்றுக் கொள்கின்றார்கள்.

* கிட்னி நோயாளிகளுக்கான கடுப்பனவை ஒருவர் பெற்றுக் கொள்கின்றார்.

இப்படி எமது ஊருக்கு சேவை செய்யும் உப அஞ்சல் அலுவலகத்தின் தற்போதைய  நிலை படு மோசமாகவுள்ளது . வருமானத்தை விட செலவு அதிகமாக உள்ளது. வரிப்பத்தான்சேனை உப அஞ்சல் அலுவலகத்தில்  வந்த இந்தவருடத்துக்கான வரவுசெலவுகள் பின்வருமாறு .

1) ஜனவரி
வரவு 15395.16 
செலவு 39165.8
லொஸ்ட்  23769.92/=

2) பெப்ரவரி
வரவு     15100.70
செலவு  38838.44
லொஸ்ட்  23737.74

3) மார்ச்
வரவு    
செலவு 
லொஸ்ட்

யார் இந்த ISIS பயங்கரவாதிகள் ?

01)  அறிமுகம் ( ISIS :- Islamic state iraq and sham)

#)ஆரம்பம் :- 2014
#) நாடு :- சிரியா, ஈராக்   .
#) தலைவர் :- அபூபக்கர் அல் பக்தாதி
#) கொள்கை:- இஸ்லாத்திற்கு முறனானது
#) படைப்பலம் :- 50.000- 200.000  படையினர் .

ஒவ்வொரு காலத்திலும் எமது முஸ்லிம் சமூகம் ஒவ்வொரு விதமான பிரச்சினையை எதிர்நோக்கிக்  கொண்டே வருகின்றது . அந்தவகையில்  பல்லின சமுகங்களைக்  கொண்ட இலங்கையில்     ISIS என்ற வடிவில் பிரச்சனை உருப் பெருக்க  ஆரம்பித்துள்ளது. கடந்த 21ம் திகதி இடம்பெற்ற பிரபல நட்சத்திர ஹோட்டல்கள்மீதும் , மதஸ்தலங்கள்மீதும் நடத்தப்பட்ட கொடூர குண்டுத்தாக்குதல்  முஸ்லிம் சமுகத்தில் பெரும் சோகத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளது.  இத்தாக்குதலை  இஸ்லாமிய வாதிகள் என்று  பெயர்தாங்கிய ஓர் போலி அமைப்பு உரிமை கோறியுள்ளது என்கின்றபோது  அதைவிட சோகமாக உள்ளது.

உண்மையில் ISIS என்ற அமைப்பு இஸ்லாமியவாதிகளல்ல இவர்கள்  பயங்கரவாதிகள்.  இவர்கள்  சிரியாவின் விடிவுக்காகப் போராடிய  பலம் குறைந்த  குழுக்களில் ஒன்று . இவர்கள் இஸ்லாமிய போபோராட்ட வழிமுறைகளைப் பிழையாக விழங்கிய தீவிர சிந்தனை கொண்டோர்கள்.  இன்று  ஊடகங்களில்  ஒரு சுன்னா இராணுவ இயக்கம் எனவும் , மத்திய கிழக்கில் கிலாபத்தை நிறுவுவதற்குப் போராடுகின்ற அமைப்பு எனவும் தொடர்ந்து கூறப்பட்டு வருகின்றார்கள்.

இவர்கள் சிரியாவின் போர்க் களத்திலிருந்து திடீரென ஈராக்கிய நகரங்களைக் கைப்பற்றியது உலகக் கவனத்தையே ஈர்த்தது . இவர்களின் திடீர் தோற்றமும் வேகமான வளர்ச்சியையும் பார்க்கும்போது இவர்களுக்குப் பக்கபலமாக மிகப்பெரும் சக்தியொன்று இருப்பதாக உலக இஸ்லாமியர்களுக்கிடையில் பல சந்தேகங்கள் எழுந்தது.

சுன்னா முஸ்லிம்கள் என்று தங்களை அடையாளம் காட்டிய இவர்களின்
செயற்பாட்டினால் பக்தாதிலும் , அன்பர் மாகாணத்திலும் வாழும் சுன்னா முஸ்லிம்கள்கூட பெரும் பதட்டமடைந்து
அதிகமானோர் ஈராக்கை விட்டு வெளிப்பிரதேசங்களுக்கு செல்ல ஆரம்பித்த்தனர்.  எனவே இவர்களின் செயற்பாடு ஈராக்கில்  வாழ்ந்த சுன்னா முஸ்லிம்களுக்கும்  பாரிய அச்சுர்த்தலாக அமைந்தது.

02) இதன் தோற்றம்

ISIS பற்றி பலரிடம் பல கருத்துக்கள் இருந்தாலும் இதனுடை  ஆரம்பம்  எப்போது என்பதில் பல கருத்து வேறுபாடுகள் உள்ளது. உண்மையில் ISIS என்ற தீவிர சிந்தனையின் உருவாக்கம் 1980 களிலேயேஆரம்பமாகிவிட்டது.1980 களில் முஸ்லிம் நாடுகளை ஐரோப்பிய நாடுகளான பிரான்ஸ், பிரிட்டிஷ் , போத்துகல் ஒல்லாது போன்ற நாடுகள் தனது காலனித்துவத்தின் கீழ் வைத்திருந்தது (Colonialism) இதனால் முஸ்லிம் நாடுகளில் மேற்கு சட்டங்கள் நடைமுறைப்படுத்தப்பட்தோடு  முஸ்லிம்களின் சில உரிமைகளும் புறக்கணிக்கப்பட்டது . இதனால் கவலை கொண்ட முஸ்லிம்கள் எங்களின்  மதச் சுதந்திரத்தை  ஐரோப்பிய சக்திகளிடமிருந்து மீட்க்க  வேண்டும் என்று ஈராக் லிபியா எகிப்து அல்ஜீரியா   போன்ற நாடுகளில் சிரிய சிரிய குழுக்கல் தோன்றியது. அவ்வாறு தோன்றிய  ஒரு சிறிய இயக்கம் ஈராக்கிலும் தோன்றியது .

1980 களில் ((ஸலபியா அல் ஜிஹாதியா ))  என்ற ஒரு சிந்தனை  தோன்றுகிறது இதை துறை சார்ந்த அறிஞர்கள் 1980 களில் தோன்றிய வரம்பு மீறிய ஆயுதக் குழுக்கள் என்று கூறுவார்கள். இவர்கள் எப்படிப் பார்த்தார்கள் என்றால் நீண்ட காலமாக இஸ்லாமிய அமைப்புகள் மக்களை சீர்திருத்தம் செய்வதில் எவ்வித முன்னேற்றத்தையும் காணவில்லை இந்த வழிமுறையில்  எமது இஸ்லாமிய இயக்கம் தொடர்ந்து பயனித்தால் முஸ்லிம் சமூகம் பாரிய வீழ்ச்சியை நோக்கி வண்ணம் செல்லும் என்று எண்ணி நாங்கள் இஸ்லாமிய மறுமலர்ச்சியைக் கொண்டுவர வேண்டும் என்றால் நாங்கள் ஆயுதம் ஏந்திப் போராட வேண்டும் அப்போதுதான் எமது  இஸ்லாமிய ஆட்சியை மீண்டும் தலை தூக்கலாம் என்று எண்ணி அங்கு இருக்கின்ற அரசாங்கத்துக்கு எதிராக போராடுதல் வன்முறையைப் பயன்படுத்தல் என்ற முடிவுக்கு வந்தார்கள்.

சில நாடுகளில் ஆட்சிக்கு எதிராக கிளர்ச்சி செயதார்கள். சில நாடுகளில் பிழையான கலாச்சாரத்தை இல்லாதொழிக்க வேண்டும் என்பதற்கு குண்டுகளையும், தற்கொலைத் தாக்குதல்களையும் நடத்தினார்கள். இப்படி பயங்கரவாத வன்முறை வழியினூடக இஸ்லாத்தைக் கொண்டு வரவேண்டும் என்பதற்காக இப்படியான பிழையான வழிகளைக் கையான்டார்கள்.

இப்படி சலபிஸம் சிந்தனை  கொண்ட தீவிரவாதக் குழுக்களில் ஒன்று ஈராக்கிலும் உருவானது. ஈராக்கில் உருவானதில் முன்னணியில் இருப்பது அல் கைதாவாகும் இப்படியான ஒரு ஜிஹாதிய குழு ஈராக் ஆக்கிரமிப்பைத் தொடர்ந்து அங்கு இருக்கும் வாலிபர்கள், சதாம் ஹுஸைனின் படையில் இருந்து பிரிந்து வந்தவர்கள் 8 வருட ஈரானியப் போரில் கசப்பு உணர்வுடன் இருந்தவர்கள் இப்படி வித்தியாசமான மனக் கசப்பு கொண்டவர்கள் சேர்ந்து  ஜமாஅதுத் தெளஹீத் வல் ஜிஹாத் என்ற போராட்டக் குழு ஒன்றை அபூ முஸ்ஃப் அஸ்ஸர்காவி என்பவர் 2004  ஈராக்கில் உருவாக்கினார்.

இவர் அல் கைதாவின் அதே சிந்தனையை உஸாமா பின்லேடனிடம் பைஅத் உருவாக்கினார். இந்தக் குழுவில் சிரியவைச் சேர்ந்த மருத்துவக் கல்லூரியில் படிக்கும் அபூ முஹம்மத் அல் கோலானி என்ற மாணவர் சேர்ந்து கொள்கின்றார். இவர் ஈராக்கில் #அபூ முஸ்ஃப் அஸ்ஸர்காவி இன் தலைமையில் போராடுகின்றார். இவரின் திறமையின் காரணமாக #ஜமாஅதுத் தெளஹீத் வல் ஜிஹாத் என்ற அமைப்பில் முன்னணிக்கு வந்தார்.  பின்னர் ஈராக்கில் இருக்கும் #மவ்சில் என்ற பகுதிக்கு தலைவராக இருந்தார்.

2006  இல் அபூ முஸ்ஃப் அஸ்ஸர்காவி ஒரு தாக்குதலில் மரணிக்கின்றார். பின்னர் தலைமைக்கு  அபூ உமர் அல் பக்தாதி என்பவர் வருகின்றார் அவரும்  மரணிக்கின்றார் பின்னர் அபூ ஹம்ஸா அல் முஹாஜிர் என்பவர் தலைவராக நியமிக்கப்பட்டார். அப்போதுதான் சிரியவிலும் அரபுப் புரட்சி வந்தது அப்போது சிரியாவைச் சேர்ந்த  அபூ முஹம்மத் அல் கோலானி அதே அமைப்பை சிரியாவிலும் ஒரு கிழையை உருவாக்க அனுமதி கோறி 2012 இல் சிரியாவில் ஜபஹதுன் நுஸ்றா லிஅஹ்லிஷ் ஷாம் ( ஷாம் மக்களை பாதுகாக்கும் முன்னணி ) என்ற  ஒரு படையை உருவாக்குகின்றார் . கடுமையாகப் போராடினார் .  இவர் அதே நேரம் அல்கைதாவின் சிந்தனையில்தான் போராடுகின்றார் இப்போது இருக்கும்  ஐமன் லவாகிரிக்கு பைஅத் செய்தும் இருந்தார் .

இந்த சந்தர்ப்பத்தில் ஈராக்கில் இருக்கும் ஜமாஅதுத் தெளஹீத் வல் ஜிஹாத் என்ற போராட்டக் குழுக்கு அபூபக்கர் அல்பக்தாதி என்ற யூத தரகர் தலைமைப் பொறுப்பை பெறுகின்றான். தலைமைப் பொறுப்பை பெற்றவுடன் அபூ முஹம்மத் அல் கோலானியிடம் கூறுகின்றார் நாங்கள் ஜபஹதுன் நுஸ்றா லிஅஹ்லிஷ் ஷாம்  என்றும் தவ்லா இஸ்லாமிய என்றும் பெயர் வைத்திருக்கத் தேவை இல்லை நாங்கள் இரண்டுபேரும் சேர்ந்து தவ்லா இஸ்லாமிய ஈராக் வஷாம் ( ISIS :- Islamic state iraq and sham) என்று தனியான பெயரில் போராடுவோம் என்றார் .

இது அபூ முஹம்மத் அல் கோலானிக்கு பிடிக்கவில்லை காரணம் அபூபக்கர் அல்பக்தாதியின் தீவிப்போக்கும் அவரின் தீவிரமான பாச்சலும் பிழையக விளங்கியது . அபூபக்கர் அல்பக்தாதி எப்படிப் பேசினார் என்றால் ((( நாங்கள் மாத்திரம்தான் உண்மையான போராளிகள் நாங்கள் சொல்வதற்கு எதிராக போராடும் குழு இருந்தால் அவர்கள் காபிர்கள் )))  நாங்கள் போராடும் தொனியில்தான் அவர்கள் போராட வேண்டும்  எங்களோடு அவர்கள் இணையாவிட்டால் நாங்கள் அவர்களைக் கொன்றுவிடுவோம் என்ற தொனியில் வந்தார்கள் அப்போது அபூ முஹம்மத் அல் கோலானி சொன்னார் எனக்கு முடியாது அது பிழை என்றார் அப்போதுதான் அபூபக்கர் அல்பக்தாதி இவருக்கு எதிராகப் போர் தொடுக்கின்றார்.
இது 2014 இன் பிறகு இடம் பெறுகின்றது .

எப்படி மாறினார் என்றால் அபூபக்கர் அல்பக்தாதி சிரியாவின் அரச படைக்கு எதிராகப் போராடாமல் பஷாருக்கு எதிராகப் போராடும் குழுக்களுக்கு எதிராகப் போராடினார் . இப்படி போராட்டம் தோங்கிய போது  சிரியாவின் போர் இஸ்த்தம்பிதம் அடைந்தது.  அப்போது சிரியாவில் உண்மைக்கு உண்மையாகப் போராடும் அஹ்ராருஷ் ஷாம் எனற இயக்கம் முன்னணி தலைவர்கள் கலந்துரையாடல் செயவதற்கு மிகவும் பாதுகாப்பான இடத்தில் ( சுரங்கத்தில் ஒன்று கூடிய போது இந்த ISIS தீவிரப் போக்கு கொண்டவர்கள் ஊடுருவி பெரியதோர் தாக்குதலை மேற் கொண்டார்கள்.  இதில் முன்னணியில் இருந்த தலைவர் உட்பட அனைவரும் கொல்லப்பட்டார்கள். உண்மையில் நாட்டின் சுநத்திரத்துக்காகப் போராடிய ஒரு குழு ISIS  இன் தீவிரத் தன்மையால் அழிந்து விட்டது. இன்நிகழ்வு 2014 september 9 ம் திகதி இடம்பெற்றது.

இப்படி இவர்களின் இஸ்லாத்திற்கு முறனான தாக்குதல்கள் முஸ்லிம் முஸ்லிம் அல்லாத நாடுகளில் தொடர்ந்து கொண்டும் வருகின்றது. தற்போது ஈராக்கின் மெளசூல் நகரம் மாத்திரமே  இவர்களின் கட்டுப்பாட்டின் கீழ் உள்ளது. இந்தத் தீவிர மதப்போக்கு சிந்தனை கொண்ட ISIS பயங்கரவாதிகளை வேரோடு  பிடுங்கி எறிவதற்கு வளர்ந்துவரும் முஸ்லிம் நாடுகளும் முஸ்லிம் அல்லாத நாடுகளும் இனைந்து செயற்பட்டு வருகின்றது. 

03   இலங்கை முஸ்லிம் என்றவகையில்
எமது பொறுப்புக்கள் என்ன ?

*  ISIS அமைப்பானது அது ஓர் இஸ்லாமிய அமைப்பல என்பதனை நாம் உணர்ந்து மாற்றுமதத்தவர்களுக்கு உணரத்தவேண்டும்.

*  இலங்கையின் இறைமைக்கு பங்கம் விளைவிக்காத வகையில் முஸ்லிம்களாகிய  நாங்கள் நடந்துகொள்ளல் வேண்டும்.

*பல்லின சமுகங்களுடன் புரிந்துணர்வை ஏற்படுத்த வேண்டும். 

* இலங்கை நாட்டின் சட்டதிட்டங்களுக்கு முஸ்லிம் சமுகம்  முழுமையாக  கட்டுப்படுதல் வேண்டும். 

கட்டுரை
அஷ்ஷெய்க் ஹபீஸுல் ஹக் ( பாதிஹி )
பிரதம ஆசிரியர் தலைவாசல் சஞ்சிகை.